Cultura

La historia del sello discográfico Dicap, Discoteca del Cantar Popular

Nacido en la segunda mitad de los sesentas, al alero de las Juventudes Comunistas de Chile, Dicap Discoteca del Cantar Popular llego a representar una verdadera alternativa para muchos de los músicos e intérpretes que por su compromiso político social no tenían cabida en los sellos discográficos de capitales extranjeros.

Su primer director fue Víctor Jara Martínez y ese sólo hecho le dio una impronta que ni siquiera el golpe de estado contra el presidente Salvador Allende pudo callar para siempre.

Juan Carlos Carvajal también llevo sobre sus hombros la tarea de dirigir el sello dando espacio a los muchos de los que no tenían voz para su canción protesta por aquellos años y de ello dan cuenta algunos de sus colaboradores.

Víctor Canto, quien fue Gerente de Dicap entre 1972 y el 11 de Septiembre del 73. Maria Victoria Acevedo, una de las fundadoras de sello y Alfredo Contreras, quien fuera el contador de la disquera nos dan su particular relato de la historia de Dicap …

Incendio destruye mural de 2.000 años en complejo arqueológico en el norte de Perú

Un incendio arrasó con un mural de 2.000 años y gran parte de los vestigios de un complejo arqueológico en el norte de Perú, informó el director del Museo Tumbas Reales de Sipán, Walter Alva.

“He recibido la lamentable y trágica noticia de un incendio que ha destruido el monumento arqueológico de Ventarrón”, indicó Alva en un comunicado.

Según el arqueólogo, Ventarrón es considerado la expresión arquitectónica primigenia del norte del Perú, que albergaba “la pintura mural más antigua de América”.

El fuego, que se inició por la tarde, arrasó con vasijas de cerámicas, murales de más de 2.000 años de antigüedad e información documental del Complejo Arqueológico Ventarrón en Pomalca, en la región Lambayeque, según imágenes de televisión.

El incendio habría sido iniciado por un grupo de trabajadores de la empresa agroindustrial Pomalca, quienes quemaron un campo de caña de azúcar.

“Estamos perdiendo un monumento excepcional y único en su género. Ojalá se investigue y se establezcan responsabilidades. Solo puedo expresar mi indignación y tristeza por esta irreparable pérdida”, señaló Alva.

Los bomberos aseguraron que el siniestro está controlado en un 95%. La fiscalía se trasladó a la zona y evalúa responsabilizar a los administradores de la empresa Pomalca.

El sitio arqueológico de Ventarrón es un templo de 4.500 años de antigüedad que se encuentra del lado oeste de las faldas del cerro del mismo nombre y cuenta con pinturas murales.

El alcalde de Santiago, el udi Felipe Alessandri, dice que se terminaran las fiestas en el Castillo Hidalgo del Cerro Santa Lucia

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El alcalde de Santiago, el udi Felipe Alessandri, anunció una nueva licitación del Castillo Hidalgo, ubicado en el Cerro Santa Lucía, y enfatizó que “se acabó el centro de eventos nocturno” en el lugar.

Las bases del proceso exigen un sonómetro para garantizar que el nivel de ruido no moleste a los vecinos del sector, y la autoridad comunal ya advirtió que si se excede la norma se aplicarán multas.

Según lo informado por La Segunda, la licitación también propone un horario de funcionamiento de 09:00 a 18:00 horas en el invierno, hasta las 20:00 horas en el verano, y sólo un par de horas por la noche, siempre y cuando la Municipalidad de Santiago lo autorice previamente.

“Se acabó el centro de eventos nocturno, queremos que se convierta en un centro más bien cultural que aporte a los vecinos, que tenga restaurantes, cafeterías, salón de té, una heladería, algún centro de innovación, que haya eventos culturales donde se cuente su historia”, explicó Alessandri al vespertino.

Respecto al proceso de licitación, el edil explicó que se esperarán “propuestas, pero en ningún caso será de nuevo un centro de eventos nocturnos que abra los jueves, viernes y sábados en la noche sólo para hacer fiestas”.

El Castillo Hidalgo permanece cerrado al público desde diciembre de 2015, luego de que, durante la administración de Carolina Tohá, cuatro licitaciones fueran declaradas desiertas.

La adjudicación del proceso de licitación se espera para marzo del próximo año.

Un feliz Quino presenta a Mafalda en guaraní, su lengua número 27

Mafalda, la niña mimada que con su sabiduría se ganó el corazón de más de cinco generaciones habla hoy una nueva lengua, el guaraní, en los primeros dos volúmenes de 10 que verán la luz en ese idioma ancestral.

Con la presencia de su padre, el gran dibujante argentino Joaquín Lavado, Quino, Mafalda fue presentada en Buenos Aires con una nueva voz gracias al auspicio de la embajada de Paraguay en Argentina, la editorial Servilibro, la Organización de Estados Iberoamericanos, la legación diplomática de Argentina en Asunción y el Programa Sur de la cancillería de esta nación austral.

En una repleta sala del Centro de Altos Estudios Universitarios, de la Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura (OEI), entre aplausos, Quino, con 85 años y 53 de haber creado con su lápiz a esta ingeniosa niña comprometida ante el mundo y que odia la sopa, acompañó esta histórica presentación.

Desde su asiento estaba atento a todos los que hablaron y escucho, por primera vez, varios de los fragmentos de su obra en guaraní, leídos por la responsable de esta traducción, la destacada profesora María Gloria Pereira.

En declaraciones a Prensa Latina, Pereira señaló que Mafalda fue creada en una cosmovisión y una cultura determinadas, la lengua castellana, y tuvo grandes desafíos al trasladarla al guaraní.

A una pregunta sobre qué sintió durante el proceso creativo al redescubrir a esta Mafalda, subrayó que se dio cuenta, a veces con tristeza y otras con alegrías, que las preocupaciones de esta niña siguen siendo muy actuales como la paz mundial, los derechos de los niños, o la lucha de las mujeres por ocupar su espacio, dijo.

Durante la presentación, señaló que varios de los términos de Mafalda, el guaraní los toma prestados porque el contexto así lo exige.

Queremos una nueva generación que lea a Mafalda en guaraní como nosotros crecimos leyéndola en castellano, sostuvo la traductora.

Por su parte, el encargado de negocios de la embajada paraguaya, José María González, apuntó que ese pequeño personaje de eterna infancia, de pelo esponjoso, extraordinaria inteligencia y adorable precocidad, es una de las niñas más amadas del siglo xx, de asombrosa vigencia y lo será así mismo para la posteridad.

Ella, dijo, es la voz de toda una generación, retrató un momento especial en la historia, la revolución de las décadas de 1960 y 1970, cuando miles de jóvenes idealistas trataban de cambiar y mejorar el mundo, Mafalda se hizo eco de esas aspiraciones y se constituyó en un icono.

La tira latinoamericana más vendida a nivel internacional, traducida a 26 idiomas y en este llega la número 27, al guaraní, una lengua originaria de la rivera de la cuenca de La Plata, y de Paraguay, ‘una lengua que como ella, supo romper los estereotipos y con su vitalidad y rebeldía conquistar al mismo conquistador’.

A través de estas dos ediciones nos invita con una melodía nueva a descubrirla con una pronunciación netamente americana, manifestó.

Por su parte, Vidalia Sánchez, de la editorial Servilibro, señaló que estos dos volúmenes, que ha presentado muchos textos pero nunca había protagonizado una presentación que la llena de una intensa emoción.

Hoy venimos a entregarles a Mafalda con una nueva voz, una expresión que suma otro lazo de hermandad entre paraguayos y argentinos por medio de esta ‘filósofa urbana que tantas verdades nos ha enseñado’, dijo.

En la velada se anunció que en diciembre saldrá a la luz el tercer tomo en guaraní y que Mafalda y sus amigos hablarán muy pronto el Armenio, su idioma número 28.

Los Selk’nam, una cultura aniquilada por el mal llamado progreso

Los Selk'nam

La zona norte y central de Tierra del Fuego tiene amplias planicies y suaves lomajes, con variedades de coirón, gramíneas de crecimiento en champas y arbustos.

Allí, en esos parajes casi vírgenes e indómitos vivían los Selk’nam, también conocidos como Los Onas o Yamanas.

Existen indicios de que a partir del año 6.000 a.C. estos cazadores utilizaron boleadoras esféricas para cazar y herramientas para manipular los alimentos que recolectaban. Eran hombres de gran estatura y contextura robusta, pero llenos de una agilidad que les hacia exitosos en la caza. Las mujeres en cambio, eran más bajas y propensas a subir de peso. Las normas estéticas de su cultura les obligaba a depilarse todo el cuerpo, menos la cabellera que usaban larga y abundante.

Como vestuario utilizaban capas de pieles de guanaco, zorro o cururo al igual que para el calzado. El uso de pintura corporal tenía una doble finalidad: por una parte, protegía al cuerpo de los rigores del clima y, por otra, era un adorno que reflejaba un estado de ánimo.

Socialmente se organizaban en familias de tres o cuatro generaciones por descendencia paterna. Entre ellos había un especial respeto a la tierra en que vivían y a la cual llamaban haruwenh.

Los selk’nam estaban divididos en dos grandes grupos humanos. Los llamados Onas u hombres de las planicies del norte de la Tierra del Fuego que se dedicaban a cazar cururos y ñandúes y sus vecinos, Los Yamanas que eran las tribus de la zona montañosa al sur de la isla, quienes se ocupaban principalmente de la recolección de toda clase de frutos.

En el extremo sudoriental de Tierra del Fuego vivía otra etnia, los Haush, que, si bien tenían algunas similitudes con los Selk’nam, aún no ha sido posible emparentarles como a una sola cultura precolombina.

Los Selk’nam tuvieron un trágico final. Tras cientos, quizá miles de años de vida seminómada. Hacia fines del siglo XIX, mientras en Chile se sucedian los gobiernos de Federico Errázuriz Zañartu, Aníbal Pinto Garmendia y Domingo Santa María González, la isla concitó el interés de las grandes compañías ganaderas. La introducción de las estancias ovejeras creó fuertes conflictos entre los nativos y los colonos europeos y chilenos, ese fue un proceso que tomó ribetes de guerra de exterminio.

Las grandes compañías ovejeras llegaron a pagar una libra esterlina por cada Selk’nam muerto, lo que era confirmado presentando manos u orejas.

Las tribus del norte fueron las primeras afectadas, iniciándose una oleada migratoria al extremo sur de la isla para escapar a las masacres.

En busca de alternativas a la matanza, en 1890 el gobierno de José Manuel Balmaceda cedió la isla Dawson, en el estrecho de Magallanes, a los sacerdotes Salesianos, quienes establecieron allí una misión, dotada de muchisimos recursos económicos.

Asi fue como los selk’nam que sobrevivieron al genocidio fueron virtualmente deportados a la isla, la que en un corto plazo de apenas 20 años cerró dejando un cementerio poblado de cruces. Ni un solo Selk’nam sobrevivió a la pérdida de su libertad.

Confirman que la gran pirámide de Keops tiene una enorme cámara secreta

pirámide de Keops.

Los arqueólogos esperan que el hallazgo pueda ayudar a explicar cómo se levantó este espectacular monumento

Edificada durante el reinado de Khufu (2550 aC a 2527 aC), segundo faraón de la IV Dinastía, la pirámide de Keops en Egipto, una de las siete maravillas del mundo antiguo.

Tiene una enorme cavidad escondida en su interior.

Según un estudio publicado este jueves en la revista Nature, el “big void”, gran vacío, como los científicos denominan al hallazgo, mide al menos 30 metros de largo y tiene características similares a las de la gran galería, la mayor sala conocida de la pirámide.
La cavidad se encuentra a unos 40 o 50 metros de la cámara de la reina, en el mismo centro del monumento.

No está claro aún cual es su estructura exacta o función, pero los expertos confían en que su estudio puede llevar a entender más adelante el proceso de construcción de la mayor pirámide de Giza.

¿ Cómo hallaron la cámara ?

Los científicos utilizaron imágenes generadas por una partícula cósmica conocida como muon, que se activa cuando partículas subatómicas procedentes del espacio exterior entran en contacto con la atmósfera terrestre.

La partícula muon presenta diferentes trayectorias cuando penetra la piedra o atraviesa el aire, lo que permite a los investigadores detectar cavidades en estructuras sólidas, como la descubierta en la Gran Pirámide.

El hallazgo sale a la luz tras el trabajo de un equipo de investigadores egipcios, franceses, canadienses y japoneses, quienes desde finales de 2015 analizan el interior de la pirámide utilizando tecnología de punta no invasiva, que permite ver a través de ella para descubrir posibles huecos o estructuras internas hasta ahora desconocidas.

La gran pirámide de Keops, de 139 metros de alto y 230 de ancho, se sitúa en la meseta de Guiza, en las afueras de El Cairo, junto a la Gran Esfinge y las pirámides de Kefrén y Micerino.

Pescadores artesanales de Caleta San Pedro al rescate de la macha, el marisco estrella de la cocina chilena

machas

Las populares machas chilenas están en peligro. Protagonista de uno de los platos estrella de la cocina local, se decretó la veda sobre este molusco en gran parte del país para frenar la sobreexplotación que amenaza su supervivencia.

En una rústica caleta de pescadores o un distinguido restaurante de Santiago, las machas a la parmesana son uno de los platillos preferidos de los comensales, que se deleitan con las lenguas del molusco sumergidas en queso derretido.

Pero su popularidad es una amenaza para este marisco.

En un intento por detener su sobreexplotación, las autoridades chilenas aplicaron una veda selectiva, poniendo en práctica, además, planes de manejo sustentable en bancos de arena que cobijan al molusco.

Desde agosto y por cinco años, la extracción de machas de las playas de las regiones centrales de Valparaíso, O’Higgins y el Maule debe ser selectiva, permitiéndose sólo en zonas que cumplen planes de manejo y asegurando la recuperación de decenas de bancos arrasados por la extracción masiva.

Más al norte, la caleta de pescadores de San Pedro, ubicada en La Serena, marca el camino a seguir.

“Las machas en Chile son un recurso que está prácticamente agotado a excepción de esta área de manejo, en la cual se han cuidado durante años”, cuenta Franklin Zepeda, presidente de la gremial de pescadores de San Pedro.

Frente a un imponente banco de machas en la bahía de Coquimbo, cobijado por el bravo océano Pacifico, Zepeda explica con orgullo cómo un detallado plan permite que 175 recolectores, incluidas 50 mujeres, lleven a su casa el sustento gracias a la extracción continua del marisco.

Hay una cuota de extracción y cada familia puede sacar sólo lo que está vendido de antemano. Eso ha permitido recuperar el banco, y elevar los precios, transformando a las machas en un plato muy codiciado.

Con una cuota anual de unas 1.000 toneladas, la asociación sigue a rajatabla los consejos de los expertos, devolviendo al mar cualquier ejemplar con un tamaño menor a los seis centímetros.

El esfuerzo es la clave del éxito

Cada día, una decena de mujeres “macheras” se lanzan a la rompiente en busca de su botín. También grupos de hombres se sumergen en el agua y salen con su valiosa cosecha, desafiando viento y mareas.

“Tengo 53 años y desde los diez estoy sacando machas. El empeño que cada persona le ponga hace un buen trabajador”, dice Luis Castillo, a segundos de tirar sobre la arena una red repleta.

La técnica es ancestral y rudimentaria, por eso la clave de un buen machero es la experiencia. También la valentía para enfrentarse, en invierno, a las gélidas aguas del Pacífico.

Anclados a la arena, con un pesado cinturón de plomo, los macheros desafían el oleaje para desenterrar con sus manos las machas que identificaron con sus pies descalzos.

“El extractor de machas tiene que tener buen estado físico para poder soportar el rigor. Se colocan un peso de más de 20 kilos de plomo para poder soportar el oleaje, que no los mueva el mar, significa mucho esfuerzo”, describe Zepeda.

Además del trabajo de recolección, la asociación de pescadores de San Pedro fundó un centro de producción, donde procesan las machas, y una cooperativa que sirve suculentos platos al costado del mar, incluidas las machas a la parmesana.

Un recurso agotable

Las machas viven en la orilla del océano, desde el sur de Perú y hasta la isla grande de Chiloé. Entre 1997 y 1998 sucumbieron al fenómeno de El Niño, que aumenta la temperatura del Pacífico, pero en los años siguientes se recuperaron para abastecer al mercado interno y la exportación.

Para el doctor en Biología de la Universidad Católica del Norte, Jaime Agusto, la extracción no regulada es una amenaza.
“Si tenemos mucha intervención en la costa, probablemente no vamos a perder solamente machas, sino que vamos a perder también otros recursos”, acotó.

El especialista, que participa del plan de manejo de la caleta San Pedro, dice que las vedas son complicadas de implementar, porque el pescador artesanal va a sacar lo que necesita para sobrevivir.

En ese contexto, señala que lo más beneficioso es regular para tener registros de la gente que trabaja siempre en la macha y evitar que, cuando el recurso esté en plena capacidad, beneficie a quienes no son macheros tradicionales.

Panameños inician sus fiestas patrias con festejos durante todo noviembre

panama

Banderas y atuendos tradicionales adornan por estos días las calles, edificios públicos y residenciales, escuelas, comercios y negocios de la ciudad de Panamá, en señal del inicio del mes de la Patria.

De esta manera, los panameños festejan sus efemérides, hechos y gestas independistas, que caprichosamente ocurrieron en el penúltimo mes del calendario, pero de diferentes años, para forjar las bases de la nacionalidad.

Más allá de los honores a los símbolos patrios, las celebraciones contemplan la separación de la Gran Colombia, conseguida el 3 de noviembre de 1903, en tanto para el cinco los panameños rememorarán el apoyo de la ciudad caribeña de Colón a la consolidación de ese hecho.

Para el próximo día 10 el homenaje será en la Villa de Los Santos, donde los lugareños recordarán el Grito que desencadenó la eliminación del yugo colonial español, el cual se produjo el 28 de noviembre de 1821.

Es por ello que llaman a esta etapa El Mes de la Patria, y en particular durante esta semana todo el país hace un alto en las labores cotidianas para celebrar en un ambiente que enarbola el patriotismo por encima de otras diferencias y los símbolos de la identidad y cultura nacionales.

Tomando en cuenta que la memoria popular tiende a olvidar pasajes lejanos de la historia, algunos articulistas desde ya se dan a la tarea de recordar que la separación de Colombia fue una estratagema estimulada y apoyada por Estados Unidos para poder apoderarse del Canal en construcción.

Por tanto, de la pertenencia al vecino país, Panamá pasó a ser un protectorado de la norteña nación, como afirmó el académico Olmedo Beluche en su artículo El debate del centenario, publicado en la Revista Cultural Lotería en 2005.

Y remite al texto del Tratado Hay-Bunau Varilla, refrendado por los líderes de la separación de Colombia y al artículo 136 de la Constitución de 1904 que dice:

‘El gobierno de los Estados Unidos de América podrá intervenir en cualquier punto de la República de Panamá para restablecer la paz pública y el orden constitucional si hubiere sido turbado, en el caso de que por virtud del Tratado Público aquella Nación asumiere o hubiere asumido la obligación de garantizar la independencia y soberanía de la República’.

Algunos textos aseveran que Tomás Arias, uno de los participantes en la conspiración contra Colombia, a instancias del embajador estadounidense en Panamá, William I. Buchanan, adecuó la Enmienda Platt impuesta a Cuba en 1901, para redactar el referido artículo.

Por lo pronto, todos los colegios y bandas afinan los detalles e instrumentos para los desfiles patrios de este fin de semana como colofón de meses de entrega, dedicación y trabajo para homenajear a la Patria.

Murió Daniel Viglietti, uno de los grandes cantautores de la música comprometida latinoamericana vuela alto a la eternidad

Daniel Viglietti

El cantautor uruguayo Daniel Viglietti, autor de temas históricos como “A desalambrar”, exponente del canto popular uruguayo, falleció este a los 78 años. La información trascendió a medios locales de fuentes allegadas al cantante. El diario El País publicó que murió mientras era sometido a una cirugía.

Viglietti nació en Montevideo en 1939. Fue guitarrista y compositor, y aunque tuvo una formación clásica, su carrera se centró en el canto popular y su música fue de la mano de su ideología, lo cual lo convirtió en un referente de la protesta contra la dictadura uruguaya desde el exilio en 1970.

Con 20 años, Viglietti se introduce en la música popular y comienza su militancia política, dos historias que no abandonaría hasta el final de su tiempo.

Precisamente, en los años sesenta asoma como una de las voces centrales en la canción de protesta, tanto desde el canto como desde la composición; participó de la revista Marcha y es uno de los fundadores del Núcleo de Educación Musical, de la cual fue director.
Su extensa discografía incluye trabajos solistas y en compañía de otras figuras, tanto grabados en estudio como en vivo. En los últimos años formaba parte de la directiva de la Fundación Mario Benedetti.

Se afirmó como parte del movimiento de canto popular con canciones vinculadas a la izquierda política y las luchas sociales.
Desde Hombres de nuestra tierra, su segundo disco a dos voces con Juan Capagorry, inicia un trabajo compartido con escritores, musicalizando luego poemas de Líber Falco, César Vallejo, Circe Maia, los españoles Rafael Alberti y Federico García Lorca, el cubano Nicolás Guillén entre otros.
Su obra tiene proyección mundial, siendo interpretada por interpretes, como Víctor Jara, Amparo Ochoa, Isabel Parra, Joan Manuel Serrat, Alí Primera, Mercedes Sosa, Chavela Vargas y Soledad Bravo entre muchos otros.

Canciones para el hombre nuevo fue su tercer álbum. Uno que fue grabado mayormente en La Habana en 1967 y editado como LP por el sello Orfeo en 1968.

Un incansable luchador social

Cantor de protesta, fue detenido en 1972 por la dictadura uruguaya y liberado gracias a una campaña que tuvo como participantes a Julio Cortázar, Francois Miterrand y a Jean Paul Sartre entre las principales figuras de la cultura y la política mundial.

Exiliado inicialmente en Argentina, en 1973 se fue a radicar a Francia donde residió hasta 1984 año en que regresó a su país para lanzar junto con el poeta Mario Benedetti el disco A dos voces, con grabaciones de conciertos de ambos artistas durante el exilio.

Daniel Viglietti nos deja también un enorme legado desde su trabajo de rescate cultural como comunicador en radio, el mismo que le trajo a Chile hace apenas un par de semanas para su programa semanal en Radio Usach.

Hasta siempre cantor del pueblo, Daniel Viglietti vuela alto a la eternidad.

Explosión en colegio de Vitacura dejó cinco menores y tres adultos heridos

Colegio Antartida Chilena de Vitacura

Una explosión se registró durante esta tarde en el Colegio Antártica Chilena, de la comuna de Vitacura, dejando a ocho personas heridas de diversa consideración.

Según el reporte preliminar entregado por Carabineros, el hecho ocurrió cuando los alumnos del establecimiento fabricaron artesanalmente una bomba de ruido, la cual estaba compuesta con gas cloro y alcohol.

El objeto detonó y afectó a al menos cinco menores de edad y otros tres adultos. Todos quedaron con complicaciones respiratorias y algunos lesiones leves a menos graves.

Todos fueron trasladados a centros asistenciales cercanos.

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